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Cette Section en Français
Mémorial sur le rôle de l'abbaye de Gampo et de la tradition monastique dans le royaume de ShambhalaSHAMBHALA La tradition monastique est un des joyaux vivants du royaume de Shambhala. La présence de la communauté monastique au sein de Shambhala est un aspect essentiel de la protection et de la propagation de la gloire de Shambhala. Elle est une source d'inspiration pour la pratique de la vertu dans l'ensemble du mandala. La lignée des Sakyongs souhaite de tout coeur que les racines de la tradition monastique, d'abord plantées dans Shambhala par le Druk Sakyong - le Vidyadhara Chögyam Trungpa Rinpoché - soient fermement établies dans le royaume, nourries avec soin et protégées avec courage. Pour que Shambhala se manifeste vraiment, il doit être un royaume dans lequel les pratiquants qui désirent suivre la tradition monastique sont accueillis et encouragés. Leurs intentions profondes doivent être appuyées. Ceux qui sont allés de l'avant et qui ont embrassé complètement l'ordination monastique doivent être assurés que Shambhala est la patrie qui appuie leur pratique sur la voie de l'éveil. Shambhala doit leur permettre de vivre dans des conditions qui soutiennent leur pratique, encouragent leur vie communautaire et les inspirent à respecter leurs voeux illimités de service aux autres. Au sein du courant monastique, l'Abbaye de Gampo détient le statut d'une institution de la lignée qui préserve la dignité naturelle de la tradition monastique. Elle est un centre d'enseignement et de pratique où le respect de la discipline monastique constitue le coeur de la pratique formelle et la base pour approfondir la vision profonde et l'expérience du Mahayana. Par ce Mémorial, écrit de ma main et portant mon sceau, moi le Sakyong Jamgon Mipham Rinpoché affirme que la tradition monastique sera de tout temps préservée et développée au sein de Shambhala, sous la protection personnelle des Sakyongs. Comme Sakyong, j'encouragerai les membres et les bienfaiteurs du mandala à faire des offrandes à cette institution importante et, ce faisant, à encourager la communauté monastique à respecter ses voeux, afin qu'elle assure ainsi sa propre joie et sa libération tout en renforçant la dignité du royaume. Par ce Mémorial, je déclare de plus que les cadeaux et les fonds donnés par nos membres et bienfaiteurs afin d'appuyer la tradition monastique et l'Abbaye de Gampo seront toujours utilisés uniquement dans ce but et que les terres bénies par la présence de l'Abbaye seront toujours réservées à l'usage de l'Abbaye et de la tradition monastique et qu'elles ne pourront en aucune circonstance être utilisées autrement. Écrit de ma main et scellé ce 21ième jour du 8ième mois de l'année du Chien de Feu, 17ième Rabjung, 12 Octobre 2006 Halifax, Nouvelle-Écosse
Le Vénérable Khenchen Thrangu Rinpoché
Il y a environ 500 ans, le septième Gyalwa Karmapa fonda le monastère de Thrangu. Il désigna un de ses disciples les plus doués comme abbé, le premier Thrangu Rinpoché. Les incarnations plus récentes de Thrangu Rinpoché ont passé la plus grande partie de leur vie en retraite. En 1937, la présente incarnation - la neuvième - était reconnue à l'âge de quatre ans par le Gyalwa Karmapa et par Palpung Situ Rinpoché, qui avaient prophétisé le nom de ses parents et le lieu de sa naissance. De l'âge de 7 ans à l'âge de 16 ans, Khenchen Thrangu Rinpoché apprit à lire et à écrire. Il mémorisa également différentes liturgies et maîtrisa leur pratique. Il commença ses études formelles de philosophie bouddhiste, de psychologie, de logique, de débat et d'écriture avec Khenpo Lodrö Rabsel. À l'âge de vingt-trois ans, il reçut l'ordination complète (gelong) du Gyalwa Karmapa, en même temps que Garwang Rinpoché et Chögyam Trungpa Rinpoché. Par la suite, Thrangu Rinpoché s'engagea dans une longue période de pratiques intensives et de retraites durant lesquelles il reçut les instructions les plus hautes de Khenpo Gyangshar Wangpo. À l'âge de trente-cinq ans, il reçut le titre de Geshé Rabjam avec honneur et et il fut nommé vice-chancelier de sa Sainteté le Karmapa au Siège principal des détenteurs vajra des trois disciplines de la lignée kagyü Il est le détenteur et maître vajrayana de toutes les lignées Kagyü et il détient la transmission directe de la tradition philosophique Shentong. À cause de ses multiples dons, il a été choisi pour instruire les quatre grands régents de la lignée kagyü. Khenchen Thrangu Rinpoché voyage énormément en Europe, aux États-Unis, au Canada et en Asie. Il a un Centre pour la retraite de trois ans à Namo Bouddha au Népal. Il est en charge des longues retraites à Samyê-Ling en Écosse, est il est l'abbé de l'Abbaye de Gampo. À chaque année à Namo Bouddha, il enseigne des séminaires sur le bouddhisme destinés aux débutant(e)s mais aussi aux étudiant(e)s avancés.
Khenchen Thrangu Rinpoché a ouvert au Népal une école pour assurer l'éducation des enfants de la communauté tibétaine en exil, The School for Himalayan Children. L'école a également pour mission de préserver la culture bouddhiste tibétaine. Pour plus d'information sur les activités de Khenchen Thrangu Rinpoché, cliquez ici. Le stupa de l'illumination
Le Stupa de l'Abbaye de Gampo, construit à partir de 1999, contient des reliques du Vidyadhara Chögyam Trungpa Rinpoché. C'est le premier stupa construit en Nouvelle-Écosse. Il a été érigé suite à une requête formulée en 1996 par le Vénérable Thrangu Rinpoché, l'abbé de l'Abbaye de Gampo. Ce projet a reçu l'appui du Sakyong Mipham Rinpoché. Il respecte également le désir du Vidyadhara qui souhaitait que ses reliques soit réparties entre Shambhala Mountain Centre, Karmê-Chöling et l'Abbaye de Gampo. Thrangu Rinpoché a consacré le stupa en 2001, lorsque les travaux de construction ont été complétés.
Selon Rinpoché, un stupa - d'après la tradition - représente l'esprit éveillé d'un bouddha, et il a le pouvoir d'évoquer et de transmettre la nature de cet esprit à ceux et celles qui le voient. "Le stupa, a-t-il dit, est dédié à la paix dans le monde. Il deviendra une attraction touristique qui amènera beaucoup de gens sur la voie spirituelle." Avant de consacrer le site, Rinpoché a enterré des armes - dont un fusil de la première guerre mondiale offert par un voisin de l'Abbaye - afin de symboliser l'élimination de l'agression. Rinpoché a aussi demandé que les slogans de Lojong, qui enseignent les pratiques du Bodhisattva (la générosité, la discipline, la patience, la discipline, l'effort joyeux, la méditation et l'intuition pénétrante) soient gravés sur les murs autour du stupa afin que les gens puissent les lire tout en circumambulant. Le projet du stupa a ouvert un dialogue entre l'Abbaye et la communauté de Pleasant Bay. Le stupa est cause d'une augmentation du tourisme dans la région. Sa construction, conjuguée à celle d'un centre d'interprétation sur la vie marine et les baleines à Pleasant Bay, a contribué à stimuler l'économie locale. Rinpoché s'est dit confiant que le stupa contribuera à la prospérité et au bien-être de l'Abbaye et de la communauté environnante. Thrangu Rinpoché a nommé Lama Tashi Tondrup, un de ses lamas séniors, pour superviser la construction du mandala à l'intérieur stupa, incluant le pôle de la force vitale en son centre, en suivant tous les détails du rituel requis. Deux autres lamas, un en provenance du Népal et l'autre de la Chine, l'ont aidé aux différentes étapes de ce rituel. Des volontaires de l'Abbaye de Gampo ont rassemblé les substances et les matériaux nécessaires, dont des pierres précieuses, des fruits, des fleurs - afin de remplir le trône du lion. Le stupa mesure vingt-quatre pieds de haut (8 mètres). Sa construction a été supervisée par l'architecte David Garrett et elle a été réalisée par Don Beamish ainsi que par deux autres membres de la sangha qui avaient également participé à la construction de Sopa Chöling, le Centre consacré à la retraite de trois ans à l'Abbaye de Gampo. Le Stupa symbolise le fait que la communauté et les enseignements bouddhistes ont vraiment pris racine en Nouvelle-Écosse. Selon Thrangu Rinpoché, l'Abbaye de Gampo joue un rôle important dans la vision Shambhala car elle promeut la création d'une société éveillée en Nouvelle-Écosse et elle préserve les enseignements bouddhistes dans leur forme la plus pure. Se rendre et vivre à l'Abbaye de Gampo
Le Cap Breton est reconnu pour ses paysages fabuleux et la richesse de son héritage culturel. Le lien "Points of Interest" offre un éventail de belles photos de l'environnement rural. Voici un film sur l'Abbaye de Gampo et le paysage environnant. Promenez votre souris sur l'image pour obtenir une approche panoramique. Pressez le bouton "shift" pour rapprocher l'image, pressez "Control" pour l'éloigner.
(Si vous ne pouvez pas voir l'Abbaye sur le film, vous pouvez télécharger Quicktime plug-in.) Information pour le voyage1. Si vous conduisez: Confirmez votre plan de voyage avec le bureau de l'Abbaye dès que possible afin que nous soyons prêts à vous accueillir lors de votre arrivée. 2. Cueillette à Baddeck: Le trajet de Baddeck à l'Abbaye dure environ 2 1/2 heures. Afin de préserver la qualité l'environnement monastique à l'Abbaye, nous essayons de voyager le moins possible. Aussi, nous vous demandons de contacter la préposée du bureau (office@gampoabbey.org) dès que vous avez décidé de la date de votre arrivée afin que nous puissions organiser votre cueillette. Il est possible que d'autres personnes arrivent le même jour ou la même semaine que vous et nous pouvons alors organiser une cueillette collective. 3. Informations demandées:
Frais de transport pour l'Abbaye de GampoL'Abbaye offre le transport aller-retour aux résidents et aux retraitants-invités. Veuillez contacter la préposéee du bureau pour plus d'information (office manager). Quoi apporter1. Vêtements et chaussures - Voir le Resident's Handbook afin d'en savoir plus sur les vêtements qui covienent dans un environnement monastique. Ceux (celles) qui souhaitent recevoir l'ordination peuvent apporter de chemises sans manches de couleur safran, des chemises à manches longues safran ou bourgogne et des bas bourgognes. Vous devez aussi apporter des chaussures d'intérieur pour ciculer dans l'Abbaye.
2. Literie: L'Abbaye fournit les draps, les couvertures et les serviettes. Cependant, vous pouvez apporter les vôtres si vous le désirez. 3. Toiletterie: Apportez ce dont vous avez besoin pour la durée de votre séjour. Vous pouvez aussi acheter ce qui manque en ville. L'Abbaye ne fournit pas ce genre d'articles. Des bouchons pour les oreilles s'avèrent parfois utiles pour ne pas être incommodé par les ronflements. 4. Autres objets utiles: Vous pouvez apporter vos propres bols oryoki ou utiliser ceux fournis par l'Abbaye. Pour profiter du matériel de l'audiothèque, un baladeur est utile. Une lampe de poche (sans oublier les piles!), une tasse pour le thé ou le café et du matériel scolaire (carnet de notes, plumes etc) s'avèrent également utiles. Un coussin de méditation vous sera fourni. Soutenez l'Abbaye de Gampo
L'Abbaye de Gampo est financée en majeure partie par des dons personnels. Les frais nécessaires à l'entretien de l'Abbaye et de ses activités sont élevés. Vous pouvez aider l'Abbaye en tout temps en faisant un don, en argent canadien ou américain, par le biais d'un versement unique, mensuel, annuel ou périodique. Tous les dons, si petits soient-ils, sont grandement appréciés et ils sont déductibles d'impôt. ProjetsEn 2012, nous acceptons les dons pour des projets spécifiques soit: AIDE MONASTIQUE - $22,000
FONDS POUR L'ENTRETIEN DES ÉDIFICES - $20,000
UNRESTRICTED - $20,000 Nous souhaitons de tout coeur que l'Abbaye continue d'inspirer ceux et celles qui nous ont aidés dans le passé ainsi que ceux et celles qui désirent maintenant soutenir notre volonté construire une tradition monastique bouddhiste occidentale fondée sur la vision de Shambhala. Dons par téléphoneSi vous désirez faire un don à l'Abbaye de Gampo avec une carte de crédit canadienne ou américaine, vous n'avez qu'à téléphoner au bureau des finances 902-224-1358 entre 1:30 et 4:30, heure des Maritimes. Dons en ligne avec une carte de créditDons des E-UL' Abbaye de Gampo est partenaire de "Network for Good", une compagnie américaine sans but lucratif qui se spécialise dans les procédés sécuritaires pour les dons en ligne. Cliquez maintenant sur le bouton "Donate Now" qui vous donne accès à un formulaire permettant de faire un don en ligne avec votre carte de crédit américaine. Tous les dons sont déductibles d'impôt. 
Dons canadiensLes résidents canadiens peuvent faire un don en ligne sécuritaire - déductible d'impôt - avec leur carte de crédit en cliquant ici. Dons en provenance d'autres paysSi vous résidez ailleurs qu'aux États-Unis et au Canada et que vous désirez faire un don, vous pouvez imprimer ce formulaire this form et nous le faire parvenir par la poste avec votre chèque ou l'information de votre carte de crédit à:
TERMES ET CONDITIONS: Tous les dons assignés à un fond spécifique seront utilisés uniquement pour des activités reliées à ce fond. Tous les dons sont déductibles d'impôt et un reçu pour les dons recueillis durant une année particulière vous parviendra à la fin de cette même année. Il est entendu qu'aucun bénéfice ou service ne sont couverts par ces dons. POLITIQUE DE CONFIDENTIALITÉ: Pour lire notre politique, cliquez ici. POLITIQUE DE RETOUR OU DE REMBOURSEMENT: Aucun don n'est remboursable. Toutefois, si vous avez fait une erreur, veuillez communiquez avec nous par courriel à development@gampoabbey.org, ou nous téléphoner au numéro 902-224-1358, ou encore nous écrire à Gampo Abbey, Attn: Development Office, 1533 Pleasant Bay Rd., Pleasant Bay, NS B0E 2P0 Canada. Au nom d'Ani Pema Chödrön et de toute la communauté de l'Abbaye de Gampo, nous vous remercions de votre générosité. Rapport financier 2009Ani Pema Chödron, l' Acharya de Gampo, a établi dès l'origine un principe de base fondamental pour le fonctionnement de l'Abbaye: la communauté monastique ne doit pas s'endetter. De plus, nous avons pris l'engagement de pratiquer l'attention, l'honnêteté et la prudence dans la gestion de nos ressources financières. Le rapport qui suit présente la situation financière de l'Abbaye de Gampo à partir des informations provenant de l'année financière 2009. Il s'adresse à tous ceux et celles qui ont un intérêt pour notre la communauté et en particulier à nos mécènes et bienfaiteurs sans l'aide de qui l'Abbaye ne pourrait exister. Revenus
L'Abbaye n'est pas un centre public. Voilà pourquoi nos possibilités de générer des revenus provenant de programmes sont limitées. La majeure partie de nos revenus provient de différentes formes de dons: ceux de nos principaux mécènes ainsi que des dons réguliers - uniques ou par versements - et un grand nombre de petits dons annuels. Nous comptons aussi sur nos économies pour équilibrer le budget des opérations. En 2009, notre revenu total se chiffrait à $343,929. Il provenait de cinq sources différentes: dons $133,497 (39%), frais de programmes $36,834 (11%), récupération des frais de fonctionnement $38,813 (11%), intérêts et profits d'investissements $59,634 (17%), et virements provenant de nos économies $75,105 (22%).
Dépenses
En 2009, nos revenus égalaient nos dépenses de $343,929. Les dépenses apparaissent dans les diverses catégories qui correspondent à la structure organisationnelle de l'Abbaye. Elles incluent: les départements de l'administration et des services $73,492 (21%), l'aide aux moines et nonnes ainsi que la culture monastiques $65,036 (19%), la nourriture et les opérations de la cuisine $65,421 (19%), les salaires $48,682 (14%), les transports et l'entretien $44,180 (13%), les frais d'opération $25,953 (8%), et la première année des frais rénovations pour la sécurité contre les incendies $21,161 (6%).
Söpa Chöling, le centre pour les retraites de longue durée fait partie de l'Abbaye de Gampo. Il fut construit suite à la demande de notre abbé le Vénérable Thrangu Rinpoché dans le but de fournir un lieu aux membres de la sangha de Shambhala désireux de compléter la retraite traditionnelle de trois ans conçue par Thrangu Rinpoché afin de répondre aux besoins particuliers des étudiants occidentaux. Nous visons à ce que le centre de retraite Söpa Chöling devienne auto-suffisant financièrement. En 2009, les revenus provenant des frais versés (par les retraitants) se chiffraient à $107,080 alors que les dépenses – frais d'enseignement, matériel de pratique, salaires, nourriture, entretien, frais d'opération, taxes et assurances – atteignaient la somme de $107,842 L'avenirPendant plusieurs années, une importante portion des dépenses d'opération de l'Abbaye de Gampo était défrayée par les revenus de droits d'auteure et d'enseignement d' Ani Pema Chödrön. Au cours des années, grâce à une gestion prudente, une partie de ces revenus a été mis de côté pour constituer notre réserve actuelle. En 2007, les droits d'auteure d'Ani Pema ont servi à consituer un capital géré par la Fondation Pema Chödrön. Nous travaillons avec la Fondation Pema Chödrön pour développer une stratégie à long terme afin d'assurer la stabilité financière de l'Abbaye de Gampo, le foyer du développement de la vie monastique dans la tradition Shambhala. |
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Située sur la côte nord-est de l'Île du Cap Breton que longe la magnifique Piste Cabot, l'Abbaye de Gampo est entourée de prés et de collines boisées qui surplombent le golfe St- Laurent.
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Gampo Abbey |
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